alt

Προδημοσίευση αποσπάσματος από το μυθιστόρημα του David Mamet «Σικάγο» (μτφρ. Νίκος Α. Μάντης), που θα κυκλοφορήσει στις 10 Μαΐου από τις εκδόσεις Μεταίχμιο.

Επιμέλεια: Κώστας Αγοραστός

Ο Μάικ είχε συζητήσει την έμπνευσή του για τα ανθοπωλεία με τον Τζότζο Λαμάρ, μεταμελημένο ή, κατά τη δική του διατύπωση, «προσωρινά ασύλληπτο» ακροβάτη-διαρρήκτη και άνθρωπο για όλες τις δουλειές.
Το βιογραφικό του Τζότζο περιλάμβανε θητείες ως οδηγός της Μαφίας, κλοπές από εμπορικά και γενική παροχή πληροφοριών. Δεν έκανε ιδιαίτερες συμμαχίες με κανέναν∙ όταν τον ρωτούσαν, περιέγραφε την ιδιότητά του ως ανεξάρτητου επαγγελματία σαν έναν «ελιγμό ανάμεσα στους κεραυνούς».
Φορούσε πάντα πουκάμισο και πρόχειρα παντελόνια από στενό ντένιμ. Αυτό, για τους γνώστες, ήταν αναφορά στο πέρασμά του από τη φυλακή Στέιτβιλ και στο προφίλ που είχε αποκτήσει εκεί, αν όχι ως αρχηγός των απατεώνων, τουλάχιστον ως μια καλή γνωριμία.
Πάνω από το τζιν παντελόνι φορούσε ένα παλτό από ελαφρύ καφέ δέρμα που του έφτανε μέχρι τα γόνατα. Το όλο παρουσιαστικό, για όσους μπορούσαν να το ερμηνεύσουν, κραύγαζε: «Ιδού από πού έχω έρθει, ιδού και προς τα πού κατευθύνομαι. Για την ώρα όμως είμαι εδώ. Τι χαμπάρια;».
Ο Μάικ είχε αργήσει στη συνάντηση με τον Τζότζο και για δικαιολογία πρόσφερε τη μόνιμη πρόφαση της συγγραφικής απασχόλησης, ενισχυμένη για την περίσταση με τον ισχυρισμό: «Ήμουν στο ανθοπωλείο».

»Ο λόγος; Όταν σκοτώσεις κάποιον, δίνεις πλεονέκτημα σε κάποιον άλλο. Σύντομα θα 'ρθει να σε βρει· και όχι αργότερα αλλά τώρα, στη βράση. Μέρος της δουλειάς μου είναι κατ' αρχάς να σχεδιάζω. Δεν έχω ανάγκη από όπλο. Μέρος του σχεδίου είναι και το "ΚΑΤΙ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΣΤΡΑΒΑ". Αν πάει στραβά, δεν είμαι χωρίς λύσεις· τις έχω σκεφτεί: μια έξοδος, ένα πλάνο απόδρασης, δικαιολογίες που ίσως να με σώσουν ή να μου χαρίσουν πολύτιμο χρόνο ή να μου επιτρέψουν να δώσω τέτοιες εξηγήσεις στους μπάτσους στον δρόμο για τη στενή, που να τους κάνω να με κεράσουν ένα ποτό αντί να με σαπίσουν στο ξύλο για το θράσος μου.

Ο Τζότζο αποδέχθηκε τη διπλή δικαιολογία, γνωστή σε όσους ζουν στο όριο ως φως φανάρι.
Έβαλε την πληροφορία στο αρχείο και ρώτησε: «Και τι έκανες εκεί, έσπρωχνες το κάρο;».
«Ποιο κάρο απ' όλα;» ρώτησε ο Μάικ.
«Αυτό της κηδείας» είπε ο Τζότζο.
«Και γιατί της κηδείας;»
«Γιατί είπες ότι ήσουν στον ανθοπώλη» είπε ο Τζότζο.
«Το κάρο της κηδείας» είπε ο Μάικ. «Για διαφώτισέ με κι άλλο».
«Ο τύπος πεθαίνει» είπε ο Τζότζο, όπως ένας ταχυδακτυλουργός θα εξηγούσε σε κάποιον νεοφώτιστο τα βασικά μυστικά της τέχνης του. «Είναι νεκρός, άρα τι κάνουν οι άλλοι;»
«Πάνε στην κηδεία» είπε ο Μάικ.
«Σίγουρα» είπε ο Τζότζο. «Και ποιος κρατάει το μαγαζί ενώ αυτοί λείπουν; Στο σπίτι;»
«...Ε...» είπε ο Μάικ.
«Ακριβώς» είπε ο Τζότζο. «Κανείς δεν ξέρει. Αυτή είναι η ομορφιά του θανάτου: ότι αφήνει μια τρύπα στη γνωστή μορφή των πραγμάτων. Όλοι υποθέτουν ότι κάποιος άλλος "φροντίζει για τις δουλειές"».
«Και τότε;» είπε ο Μάικ.
«Τότε;» είπε ο Τζότζο. «Κάνει παιχνίδι η Μάνα. Ο πεθαμενατζής θεωρεί ότι κάποιος φώναξε το κέτερινγκ. Το κέτερινγκ θεωρεί ότι κάποιος φρόντισε για τα λουλούδια. Ντύσε μια γκόμενα έτσι που να ταιριάζει στη γειτονιά, φύτεψέ την εκεί με μια κατσαρόλα, ποιος θα υποπτευθεί; Και τι κάνει αυτή; Ξαφρίζει τα πάντα. Είναι μια φυσική καταστροφή».
«Και τι γίνεται με...» είπε ο Μάικ.
«Ναι, ναι, ναι, με τους πλούσιους, τους μπασμένους στα κόλπα; Εκείνοι προσλαμβάνουν φύλαξη. Βέβαια. Έχουν και λίστα καλεσμένων. Ένα, τους τσεκάρεις∙ δύο, να σου η θεία Μέιμπελ, φρέσκια από το χωριό, με τη βαλίτσα στο χέρι, μόλις πληροφορήθηκε τα νέα. Τι να κάνει, να μη μείνει για λίγο; Μένει και καταγράφει το σπίτι. Αν δει υπερβολική φύλαξη; Αποσύρεται – "Καλύτερα να πάω στο ξενοδοχείο, να έρθω αργότερα"∙ ή απλά την κάνει. Το λιγότερο που θα έχεις θα είναι πληροφορίες για το σπίτι. Κάποια στιγμή τα πράγματα θα καλμάρουν. Η οικογένεια θα το ξεπεράσει. Η σύζυγος είναι αλλού, γαμιέται με τον κηπουρό, τα παιδιά σχολείο. Ίσως, κλαψ, κλαψ, κλαψ, να πάνε και διακοπές. Τώρα: Ακόμα κι αν έφυγες αμέσως, οι πληροφορίες που μάζεψες είναι ανεκτίμητες».
«Πώς δηλαδή;»
«Είδες το μέρος, ε, Μάικ; Όταν ήσουν η θεία Μέιμπελ, μίλησες με τον μπάτλερ, τον κηπουρό, την νταντά, ρώτησες: "Πώς είναι το όνομά σου;".
»Επιστρέφεις, τα παιδιά έρχονται κι αυτά μαζί ενδεχομένως, "Είμαι ο αδερφός του Φόρστερ, πέρασα απλά να του πω...". Ξέρεις ότι ο Φόρστερ είναι ο κηπουρός, δεν θα έχεις πρόβλημα. Ίσως κερδίσεις χρόνο, ποτέ δεν ξέρεις.
»Επίσης –το πιο σημαντικό– οι Πίνκερτον, ας πούμε, τι κάνουν κατά τη διάρκεια της κηδείας; Τι είναι αυτό που φυλάνε; Στέκονται με την πλάτη στον τοίχο; Εκεί πρέπει να βρίσκεται και το χρηματοκιβώτιο, πιθανότατα. Η πληροφόρηση είναι χρυσός και θα σου σώσει τον κώλο πολύ πιο συχνά απ' ό,τι ένα μοντέλο Σμιθ & Γουέσον, το οποίο, αν το καλοσκεφτείς, το μόνο που θα σου προσφέρει είναι μια θέση στο φρέσκο».
«Εσύ όμως έχεις ένα τέτοιο» είπε ο Μάικ.
«Λάθος» είπε ο Τζότζο. «Ποτέ μου δεν είχα∙ ναι, εντάξει, είχα ένα όταν ήμουν πιτσιρικάς. Πριν πάω στο Κολέγιο, ναι. Αλλά μετά; Ποτέ μου δεν κουβάλησα όπλο.
»Ο λόγος; Όταν σκοτώσεις κάποιον, δίνεις πλεονέκτημα σε κάποιον άλλο. Σύντομα θα 'ρθει να σε βρει· και όχι αργότερα αλλά τώρα, στη βράση. Μέρος της δουλειάς μου είναι κατ' αρχάς να σχεδιάζω. Δεν έχω ανάγκη από όπλο. Μέρος του σχεδίου είναι και το "ΚΑΤΙ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΣΤΡΑΒΑ". Αν πάει στραβά, δεν είμαι χωρίς λύσεις· τις έχω σκεφτεί: μια έξοδος, ένα πλάνο απόδρασης, δικαιολογίες που ίσως να με σώσουν ή να μου χαρίσουν πολύτιμο χρόνο ή να μου επιτρέψουν να δώσω τέτοιες εξηγήσεις στους μπάτσους στον δρόμο για τη στενή, που να τους κάνω να με κεράσουν ένα ποτό αντί να με σαπίσουν στο ξύλο για το θράσος μου.
»Κάποιοι άλλοι όμως; Χρειάζονται όπλα για να απειλούν τους ανθρώπους. Για μένα, το μόνο στο οποίο είναι καλοί κάτι τέτοιοι είναι στο να πυροβολούν».
«Δεν μπορείς μονάχα να απειλήσεις με ένα όπλο;» είπε ο Μάικ.
«Αμέ, μπορείς» είπε ο Τζότζο. «Δύο είναι οι επιλογές: Ο χοντροκέφαλος είτε έχει φοβηθεί είτε όχι. Αν δεν φοβάται, τι το χρειάζεται το σιδερικό; Αν πάλι φοβάται, τότε μπορεί να κουβαλάει κι αυτός ένα τέτοιο. Τώρα όμως, σε περίπτωση που φοβάται, ίσως βρεθεί να παλεύει για τη ζωή του και τότε να το τραβήξει και να σ' την ανάψει. Ναι, ναι, ναι» είπε. «Αλλά αυτό είναι μόνο μια σκέψη μου.
»Άραγε εγώ στον δρόμο για την ηλεκτρική καρέκλα θα πυροβολούσα τον δεσμοφύλακα; Πώς διάολο να το ξέρω. Μάλλον ναι ή πάλι ίσως να το 'παιρνα απόφαση και να κατάπινα το χάπι μου. Αυτό σημαίνει ότι είμαι απ' τη φύση μου ανίκανος να σκοτώσω κάποιον; Δεν ξέρω. Βλάκας δεν είμαι πάντως· από την άλλη, δεν έχω όρεξη να πειράξω κανέναν.
»Μ' αρέσει να βοηθάω τους ανθρώπους» είπε. «Άκου κι αυτό: Μιας και ποτέ δεν μπήκες Μέσα, δεν έχεις μορφωθεί. Το πρώτο πράγμα που μαθαίνεις εκεί είναι αυτό: Τι είναι το πρόβλημα; Ξέρουμε τι είναι. Είναι πρόβλημα. Και πού το βρίσκουμε;»
«Στο πιο απίθανο μέρος».
«Και, Μάικ; Ας σου γίνει μάθημα αυτό: Όσο πιο αθώο είναι κάτι τόσο μεγαλύτερη πιθανότητα υπάρχει να βρεθεί κάποιος...» έδειξε τον εαυτό του σαν παράδειγμα «κάποιος που θα βρει τρόπο να σου την κάνει.
»Το ποπκόρν. Δούλευα στο λούνα παρκ, πουλώντας ποπκόρν – και γέμιζα τον πάτο της σακούλας με έναν πόντο άμμο. Ποπκόρν. Τίποτα δεν έχει μόνο μια όψη».

altΗ αληθινή πρόοδος στη μόρφωση του Μάικ επήλθε παρατηρώντας το κορίτσι την ώρα που έπινε τσάι στο Καφέ Βουδαπέστη.
Η οικειότητα του Καφέ Βουδαπέστη ήταν ένα ξέσπασμα. Πριν απ' αυτό, ο Μάικ επιτρεπόταν να απολαμβάνει την παρουσία της μονάχα όπως ένας ρεπόρτερ ακολουθεί μια ένδειξη.
Το πρόσχημα τους βόλευε και τους δύο το ίδιο, και έπειτα από τρεις επισκέψεις στο Όμορφο είχε σε γενικές γραμμές ξεχαστεί.
Ο Μάικ αντιλήφθηκε ότι η παρακολούθηση κηδειών μπορούσε να του αποφέρει πληροφορίες. Ωστόσο τις άφηνε να περνούν, αξιοποιώντας τα πρωινά του στο θερμοκήπιο του Όμορφου και ανακρίνοντας περιστασιακά το κορίτσι, ίσα για να κρατιέται σε φόρμα. Οι ερωτήσεις αντιμετωπίζονταν ως ερωτική πολιορκία. Το κορίτσι εκτιμούσε τον σεβασμό που εκείνος έδειχνε στην απειλούμενη παρθενία της, της οποίας τα αναψοκοκκινίσματα, όταν το θέμα συζήτησης έπαυε να είναι ουδέτερο, αποτυπώνονταν ανεξίτηλα.
Στις συζητήσεις τους στο ανθοπωλείο εκείνος καθόταν στο ψηλό σκαμνί και κάπνιζε τσιγάρα. Η Άννι φορούσε μια πράσινη ποδιά εργασίας, που του φαινόταν το πιο χαριτωμένο ένδυμα που είχε δει ποτέ. Φορούσε επίσης λευκά βαμβακερά γάντια, σπρώχνοντας τα μαλλιά της απ' το μέτωπο με ένα απ' αυτά. Όσο δούλευε, τα γάντια λερώνονταν. Αρχικά έψαχνε για ένα καθαρό σημείο και, καθώς γινόταν όλο και πιο δυσεύρετο, το μέτωπό της μουντζουρωνόταν. Ο Μάικ ήταν γοητευμένος.
Μοιραζόταν τα μυστικά της με τον Πάρλοου.
«Το ήξερες» έλεγε «ότι τα λουλούδια μπορούν να ξαναζωντανέψουν διά του βρασμού;».
Ο Πάρλοου, ως γνήσιος ρεπόρτερ, ήταν σε θέση να γοητευτεί από οτιδήποτε έμοιαζε αλλόκοτο.
«Ναι» είπε ο Μάικ. «Πρέπει να κόψεις τα κοτσάνια κατά μήκος και διαγώνια, για να ρουφήξουν πιο πολύ νερό. Το νερό πρέπει να είναι φρέσκο και κρύο. Μετά χύνεις το βραστό νερό από τον βραστήρα στις φρέσκες τομές· αν τα βάλεις έτσι στο βάζο, τους χαρίζεις μια δυο μέρες ζωής ακόμα».
Ο Πάρλοου πήγε να μιλήσει.
«Και» είπε ο Μάικ «δεν τα κόβεις ποτέ με ψαλίδι».
«Γιατί;» ρώτησε ο Πάρλοου, σκεπτόμενος για τον εαυτό του ότι ήταν ο πιο χρήσιμος φίλος που υπήρχε.
«Γιατί πατικώνει τα κοτσάνια» είπε ο Μάικ. «Και έτσι το φυτό δέχεται λιγότερο νερό. Και τώρα το αγαπημένο μου. Λέγεται σύρμα του ανθοκόμου».

«Σύρμα του ανθοκόμου» είπε ο Πάρλοου.
«Ένα πολύ λεπτό σύρμα, με το οποίο διαπερνάς τον μίσχο μέχρι πάνω στο άνθος, διορθώνοντας το σακούλιασμα. Πάρε για παράδειγμα ένα τριαντάφυλλο. Έχει περάσει την ακμή του...»
Ο Πάρλοου έγνεψε με κατανόηση.
«Μια οπή στον μίσχο, βραστό νερό, απαλλαγή από τα νεκρά πέταλα – αφήνουμε τα ζωντανά, εισάγουμε το σύρμα, το λουλούδι ανορθώνεται και μπορείς και πάλι να το πουλήσεις».
«Και πάλι;» είπε ο Πάρλοου.
«Οι άνθρωποι αγοράζουν λουλούδια» είπε ο Μάικ. Είδε τον Πάρλοου να συμφωνεί και συνέχισε. «Σε ποιον τα πηγαίνουν;»
«Στο κορίτσι τους» είπε ο Πάρλοου.
«Ναι...»
«Ή στη μάνα τους».
«Ναι, ναι, και τα πηγαίνουν και σε τελετές» είπε ο Μάικ.
«Ναι, έτσι» είπε ο Πάρλοου.
«Πληρώνουν για τα λουλούδια, τα οποία παραμένουν στις τελετές. Και τι τους συμβαίνει μετά το πέρας των τελετών;»
«Κάποιος τα πηγαίνει στα νοσοκομεία των απόρων» είπε ο Πάρλοου.
«Χε χε» είπε ο Μάικ. «Το προσωπικό, οι καθαρίστριες, οι γκρουμ τα ξαναπουλάνε στα ανθοπωλεία».
«Δεν είχα ιδέα» είπε ο Πάρλοου.
«Ε, λοιπόν» είπε ο Μάικ. «Μπορείς να ζωγραφίσεις τα λουλούδια, να τα βάψεις, μπορείς, κοίτα εδώ, το ίδιο το παλιό λουλούδι...» Κούνησε τα χέρια του για να τονίσει όσα είχε ήδη πει. «Εκείνο που μας τραβάει σ' αυτά σίγουρα είναι ότι αντιπροσωπεύουν τη νιότη».
«Τη νιότη και το σεξ» είπε ο Πάρλοου.

«...Το γέρικο λουλούδι, παρεμπιπτόντως μιλάω για το ρόδο» είπε ο Μάικ «και επίσης, αν ρίξεις μια δεκάρα στο νερό της τουλίπας, αυτό θα τη διατηρήσει. Το ρόδο ειδικά αντιπροσωπεύει τη νεαρή αγάπη».

«Όχι με τη μάνα μας, βέβαια» είπε ο Μάικ.
Ο Πάρλοου είπε: «Σκέψου τον Άμλετ», καθώς ο Μάικ συνέχιζε: «Νιότη. "Δροσάτη φρεσκάδα"».
«Ω, ρε μάνα μου» είπε ο Πάρλοου.
«Αυτή τη λάμψη» είπε ο Μάικ «που υπάρχει μονάχα στη νιότη. "Μόλο που με τον καιρό και την αμοιβαία υποστήριξη μπορεί να αντικατασταθεί από μια συντροφική αλληλοκατανόηση, η οποία..."».
«Ναι, οπωσδήποτε...» είπε ο Πάρλοου.
«...Το γέρικο λουλούδι, παρεμπιπτόντως μιλάω για το ρόδο» είπε ο Μάικ «και επίσης, αν ρίξεις μια δεκάρα στο νερό της τουλίπας, αυτό θα τη διατηρήσει. Το ρόδο ειδικά αντιπροσωπεύει τη νεαρή αγάπη».
«Ποτέ δεν αμφέβαλα» είπε ο Πάρλοου.
«Τα τριχοειδή του μίσχου του...»
«Νόμιζα ότι ο ίδιος ο μίσχος ήταν ένα τριχοειδές» είπε ο Πάρλοου.
«Δεν είναι» είπε ο Μάικ. «Καθώς ο μίσχος γερνάει, καταρρέει, ξεραίνεται, αφού το νερό δεν μπορεί να φτάσει στο άνθος. Το νεαρό ρόδο, φυσικά, στη βιτρίνα είναι ψεκασμένο και με νερό. Αυτή η γυαλάδα το κάνει ακόμα ομορφότερο...»
«Μάλιστα» είπε ο Πάρλοου.
«Όμως το γέρικο ρόδο, όσο και να το ανοίξεις, να του βάλεις σύρμα, να το υγράνεις, τα πέταλά του δεν παίρνουν αρκετό νερό ώστε να σχηματίσει δροσοσταλίδες».
«Και όμως. Απλώς στο νεαρό ρόδο» είπε ο Πάρλοου «οι δροσοσταλίδες είναι τόσο πολλές, που δεν μπορεί καν να τις συγκρατήσει».
Ο Μάικ κοίταξε επιτιμητικά τον Πάρλοου, που έκανε τον αθώο για το προσβλητικό σχόλιο.
«Ωστόσο η εμφάνιση φρεσκάδας μπορεί να μεθοδευτεί» είπε ο Μάικ «ψεκάζοντας το ρόδο με γλυκερίνη».
Τα μαθήματα στο Όμορφο συνεχίζονταν. Ωστόσο ένα πρωί διακόπηκαν, καθώς η Άννι έπρεπε να συνοδέψει τον οδηγό στο κοιμητήριο.
Μπήκε στο περιποιημένο κόκκινο βαν με την επιγραφή «Το Όμορφο». Ο Μάικ ανέβηκε με φυσικότητα στη θέση πίσω της, πράγμα που συμφώνησαν σιωπηρά πως ήταν το λογικό.
Το κόκκινο βαν πέρασε μέσα από την πέτρινη πύλη του νεκροταφείου Ουάλντχαϊμ. Ο οδηγός το πάρκαρε δίπλα σε μια μεγάλη αποθήκη εξοπλισμού. Ο Μάικ ακολούθησε την Άννι μέσα στο παράπηγμα.
Περπάτησαν πλάι στα μεγάλα χορτοκοπτικά και τα καρότσια. Οι επιστάτες κάθονταν σε ένα τραπέζι στο πίσω μέρος. Ένας από αυτούς χαιρέτησε τον οδηγό και τον οδήγησε σε μια φαρδιά διπλή πόρτα. Την άνοιξε. Πίσω της υπήρχαν παραταγμένα διάφορα ανθοστόλιστα αφιερώματα.
Τα πιο περίτεχνα έφεραν σύμβολα ή επιγράμματα, πολλά και τα δύο. Έβλεπες το τριφύλλι, το γαϊδουράγκαθο, τις ενωμένες καρδιές, τον σταυρό, καθώς και τα ονόματα και τις δημόσιες θέσεις των θανόντων.
Τα αφιερώματα ήταν χωρισμένα σε ομάδες.
Ο οδηγός προσπέρασε τους νεκροθάφτες και κατευθύνθηκε προς την ομάδα που αναγνώρισε ως δική του. Χρήματα άλλαξαν χέρια, και ο Μάικ μαζί με την Άννι τον βοήθησαν να φορτώσει τα στεφάνια στο βαν.
Ο Μάικ και η Άννι κάθισαν στο πίσω μέρος του βαν. Ο καθένας τους βολεύτηκε στο πλαίσιο του τροχού. Τα λουλούδια που είχαν γεμίσει το φορτηγάκι τούς χώριζαν και κρυφοκοίταζαν ανάμεσά τους, παραμερίζοντάς τα για να μιλήσουν∙ κάθε μέτρο της ανώμαλης διαδρομής που διήνυε το αυτοκίνητο ήταν πηγή μιας κοινής διασκέδασης.
Ο Μάικ βοήθησε τον οδηγό να ξεφορτώσει τα στεφάνια στην πίσω πόρτα του Όμορφου.
Είχαν φέρει πίσω τόσο τα λουλούδια όσο και τα στεφάνια και τους τρίποδες πάνω στους οποίους στέκονταν.
Σε όλους τους τρίποδες υπήρχε μια μικρή τυπωμένη κάρτα που έγραφε «Γουόλς, Το Όμορφο», οδός Νορθ Κλαρκ 1225. Ο Μάικ είδε ότι στο πίσω μέρος των καρτών αναγράφονταν το όνομα και το τηλέφωνο του αγοραστή. Και διέκρινε μερικά ονόματα τα οποία, όταν διασταυρώνονταν με εκείνο του αποδημήσαντα, υποδήλωναν μια σχέση αρκούντως ύποπτη, ώστε να αποτελέσει αντικείμενο έρευνας.
Ο Μάικ τσέπωσε τις κάρτες.
Μπορούσε να υποκριθεί στον εαυτό του, καθώς περνούσαν οι μήνες, ότι απλώς εκτελούσε τη δουλειά ανθοπώλη που υποτίθεται πως έκανε∙ όμως δεν μπορούσε πλέον να αποδεχθεί αυτή τη δικαιολογία, την ώρα που κοίταζε συνωμοτικά πάνω απ' τον ώμο του τσεπώνοντας τις κάρτες. Μίσησε τον εαυτό του για την κλοπή αυτή.

 

 

Ακολουθήστε την bookpress.gr στο Google News και διαβάστε πρώτοι τα θέματα που σας ενδιαφέρουν.


ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

«Ο θάνατος έρχεται στάζοντας βροχή» του Αντρές Μοντέρο (προδημοσίευση)

«Ο θάνατος έρχεται στάζοντας βροχή» του Αντρές Μοντέρο (προδημοσίευση)

Προδημοσίευση αποσπάσματος από το μυθιστόρημα του Αντρές Μοντέρο [Andrés Montero] «Ο θάνατος έρχεται στάζοντας βροχή» (μτφρ. Μαρία Παλαιολόγου), το οποίο κυκλοφορεί στις 17 Απριλίου από τις εκδόσεις Διόπτρα.

Επιμέλεια: Κώστας Αγοραστός

Η μονομαχ...

«Σχολείο για την αγάπη» της Ολίβια Μάνινγκ (προδημοσίευση)

«Σχολείο για την αγάπη» της Ολίβια Μάνινγκ (προδημοσίευση)

Προδημοσίευση αποσπάσματος από το μυθιστόρημα της Ολίβια Μάνινγκ [Olivia Manning] «Σχολείο για την αγάπη» (μτφρ. Φωτεινή Πίπη), το οποίο κυκλοφορεί στις 23 Απριλίου από τις εκδόσεις Μεταίχμιο.

Επιμέλεια: Κώστας Αγοραστός

Όταν έφτασαν στην κορυφή του λό...

«Κνουλπ» του Χέρμαν Έσσε (προδημοσίευση)

«Κνουλπ» του Χέρμαν Έσσε (προδημοσίευση)

Προδημοσίευση αποσπάσματος από το μυθιστόρημα του Χέρμαν Έσσε [Hermann Hesse] «Κνουλπ» (μτφρ. Βασίλης Τσαλής), το οποίο κυκλοφορεί στις 3 Απριλίου από τις εκδόσεις Διόπτρα.

Επιμέλεια: Κώστας Αγοραστός

Ήμασταν βουτηγμένοι στη χαρούμενη νιότη και ο Κνουλ...

ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΑΡΘΡΑ

Τo «100 χρόνια μοναξιά» του Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες έγινε σειρά

Τo «100 χρόνια μοναξιά» του Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες έγινε σειρά

Η πλατφόρμα έδωσε στη δημοσιότητα το teaser trailer του σίριαλ 16 επεισοδίων που προσπαθεί να οπτικοποιήσει το εμβληματικό μυθιστόρημα «100 χρόνια μοναξιά» του νομπελίστα Κολομβιανού συγγραφέα. Κεντρική εικόνα: © Netflix. 

Επιμέλεια: Book Press

...
Στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος: Η Άννα Κοκκίνου διαβάζει τον «Μοσκώβ-Σελήμ» του Γεωργίου Βιζυηνού

Στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος: Η Άννα Κοκκίνου διαβάζει τον «Μοσκώβ-Σελήμ» του Γεωργίου Βιζυηνού

Την Κυριακή 28 Απριλίου στις 20:00 στον Φάρο του ΚΠΙΣΝ θα πραγματοποιηθεί η τελευταία ανάγνωση της επιτυχημένης σειράς «Παραβάσεις / Αναγνώσεις», του θεατρικού αναλόγιου που επιμελείται η σκηνοθέτης Σύλβια Λιούλιου. Αυτή τη φορά, η Άννα Κοκκίνου συνεργάζεται με τον Νίκο Βελιώτη και διαβάζει τον «Μοσκώβ-Σελήμ» τ...

Μια βραδιά για τον Νίκο Γκάτσο στην Καλαμάτα

Μια βραδιά για τον Νίκο Γκάτσο στην Καλαμάτα

Καλεσμένοι στη βραδιά μιλούν για το έργο του κορυφαίου στιχουργού, ενώ θα ακουστούν και τραγούδια σε ποίηση Νίκου Γκάτσου με τη Μαρία Κρασοπούλου και τον Νικόλα Παλαιολόγο.

Επιμέλεια: Book Press

Ο Δήμος Καλαμάτας και ο Τομέας Λόγου και Γραμμάτων της Κ.Ε. «ΦΑΡΙΣ», διοργανώνουν...

ΠΡΟΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ

«Μαργαρίτα Ιορδανίδη» του Μιχάλη Μακρόπουλου (προδημοσίευση)

«Μαργαρίτα Ιορδανίδη» του Μιχάλη Μακρόπουλου (προδημοσίευση)

Προδημοσίευση αποσπάσματος από τη νουβέλα του Μιχάλη Μακρόπουλου «Μαργαρίτα Ιορδανίδη», η οποία θα κυκλοφορήσει στις 19 Απριλίου από τις εκδόσεις Κίχλη.

Επιμέλεια: Κώστας Αγοραστός

Εἶχαν πιάσει γιὰ τὰ καλὰ οἱ ζέστες, καὶ τὴν ἑπόμενη Κυριακὴ κανόνισαν ν...

«Ο θάνατος έρχεται στάζοντας βροχή» του Αντρές Μοντέρο (προδημοσίευση)

«Ο θάνατος έρχεται στάζοντας βροχή» του Αντρές Μοντέρο (προδημοσίευση)

Προδημοσίευση αποσπάσματος από το μυθιστόρημα του Αντρές Μοντέρο [Andrés Montero] «Ο θάνατος έρχεται στάζοντας βροχή» (μτφρ. Μαρία Παλαιολόγου), το οποίο κυκλοφορεί στις 17 Απριλίου από τις εκδόσεις Διόπτρα.

Επιμέλεια: Κώστας Αγοραστός

Η μονομαχ...

«Σχολείο για την αγάπη» της Ολίβια Μάνινγκ (προδημοσίευση)

«Σχολείο για την αγάπη» της Ολίβια Μάνινγκ (προδημοσίευση)

Προδημοσίευση αποσπάσματος από το μυθιστόρημα της Ολίβια Μάνινγκ [Olivia Manning] «Σχολείο για την αγάπη» (μτφρ. Φωτεινή Πίπη), το οποίο κυκλοφορεί στις 23 Απριλίου από τις εκδόσεις Μεταίχμιο.

Επιμέλεια: Κώστας Αγοραστός

Όταν έφτασαν στην κορυφή του λό...

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Δεν είναι «έγκλημα πάθους» είναι γυναικοκτονία: 5 μελέτες για την έμφυλη βία

Δεν είναι «έγκλημα πάθους» είναι γυναικοκτονία: 5 μελέτες για την έμφυλη βία

Πέντε μελέτες αναδεικνύουν τις νομικές και κοινωνικές διαστάσεις των γυναικοκτονιών και συμβάλλουν στην κατανόηση των αιτίων που προκαλούν την πιο ακραία μορφή έμφυλης βίας. Επειδή οι γυναικτοκτονίες δεν είναι «εγκλήματα πάθους» αλλά ανθρωποκτονίες με πολύ συγκεκριμένα χαρακτηριστικά.

Γράφει η Φανή Χ...

Επιστήμη, φιλοσοφία, τέχνες, βιογραφίες, λογοτεχνία: Οι εκδόσεις Ροπή μέσα από 5 βιβλία τους

Επιστήμη, φιλοσοφία, τέχνες, βιογραφίες, λογοτεχνία: Οι εκδόσεις Ροπή μέσα από 5 βιβλία τους

Με έδρα τη Θεσσαλονίκη, οι εκδόσεις Ροπή επιδιώκουν μέσω των βιβλίων τους την αλληλεπίδραση των θετικών επιστημών με άλλα γνωστικά πεδία, δίχως διάθεση να απευθύνονται μόνο σε ειδικούς και «γνώστες». 

Γράφει ο Διονύσης Μαρίνος

...
Aπό τον Γκάμπορ Μάτε έως τον Όσσο: 5 βιβλία για μια πιο υγιή και ισορροπημένη ζωή

Aπό τον Γκάμπορ Μάτε έως τον Όσσο: 5 βιβλία για μια πιο υγιή και ισορροπημένη ζωή

Πέντε βιβλία που κυκλοφόρησαν πρόσφατα μάς δείχνουν τον δρόμο για μια πιο υγιή και ισορροπημένη ζωή, μέσα από δεδομένα που προέκυψαν από σημαντικές επιστημονικές έρευνες των τελευταίων ετών και από πολύτιμα αποστάγματα πνευματικής εμβάθυνσης. 

Γράφει η Ελεάνα Κολοβού 

...

ΠΡΟΘΗΚΕΣ

ΠΡΟΘΗΚΕΣ

Newsletter

Θέλω να λαμβάνω το newsletter σας
ΕΓΓΡΑΦΗ

ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

ΤΑ ΠΙΟ ΔΗΜΟΦΙΛΗ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ

15 Δεκεμβρίου 2023 ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Τα 100 καλύτερα λογοτεχνικά βιβλία του 2023

Mυθιστορήματα, νουβέλες, διηγήματα, ποιήματα: Επιλογή 100 βιβλίων, ελληνικών και μεταφρασμένων, από τη βιβλιοπαραγωγή του 2023. Επιλογή: Συντακτική ομάδα της Book

ΦΑΚΕΛΟΙ